الحيدرى حافظ كلام اللَّه تعالى » . تاريخ ندارد ، ولى ظاهرا در اواخر قرن ششم كتابت شده است . 5 - نسخهء موقوفهء اورخان - بشمارهء 967 ( بورسه ) : نسخه‌اى است نسبة صحيح . به خط نسخ متوسّط كه به نظر مىآيد در اواخر قرن ششم كتابت شده باشد . تفاوت آشكارى كه اين نسخه با نسخ ديگر دارد اين است كه فقط محتوى مطالب تفسيرى است ، و آيات قرآن و ترجمهء فارسى آن را مطلقا ندارد . ظاهرا اين تفسير در دو جلد بوده كه اكنون جلد اوّل آن در دست است و پايان مىيابد بآغاز قصهء موسى و خضر در تفسير سورهء كهف . در مقابلهء مطالب تفسيرى ازين كتاب استفاده شده است . 6 - نسخهء كتابخانهء آستانهء رضوى ( ع ) : در پشت ورق اوّل اين نسخه نوشته‌اند « السّبع الخامس من التفسير الكبير تأليف ابى جعفر محمد بن جرير الطّبرى » ، و مشتمل است بر ترجمه و تفسير سورة المؤمنون ( آيهء 56 ) تا سورة السّبأ ( آيهء ، 19 ) « 1 » 7 - نسخهء بورسه گنل - بشمارهء 1612 : بالاى صفحهء دوّم و سوّم اين نسخه نوشته شده است : « المجلّد الخامسة » ، و تاريخ كتابت آن 562 هجرى است به اين عبارت : « كتبه تلميذ الكتّاب حسكويه بن محمّد حسكويه ، سنة اثنى ستين خمسمائة [ كذا ] » . اين جلد از آيهء 56 سورة المؤمنون شروع مىشود و به سورة السّبأ پايان مىيابد . نسخه‌اى است به خط ثلث درشت استادانه و تذهيب بسيار عالى ، كه بموقع از اوراق عكسى آن استفادهء تمام خواهد شد .

--> ( 1 ) رجوع شود به فهرست كتابخانهء آستانهء رضوى ع . جلد اول قسمت سوم ص 7 .